*把节是云南地区的一年一度非常热闹的一个活动，这个活动主要是彝族和白族以及纳西和基诺等少数民族的，非常古老而非常的传统的节日。那么，关于*把节有哪些庆祝活动?
1.接点*种
据传，农历6月24日，是人类使用*的纪念日，生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族，把6月24日定为传统的*把节，届时，举办各种活动欢度，种“太阳”。鹤庆西山片的白、彝族群众，每到*把节这天，要举办种“太阳”活动。是日，人们在“打歌”场中心竖棵大*把，*把四周，堆放着堆堆干柴。
*把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取*。不管谁“钻”出了*星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点*种。
并想法把*种移到柴堆上，把柴堆点燃。随即，各人用一把小*把从*堆上点燃*种，带回家中把各家的*塘点燃，称之种“太阳”。太阳落山后，人们全汇聚到“打歌”场，在白日燃烧的篝*上再次点燃大*把。随之，环*把、*堆“打歌”，歌颂*给人的幸福。
2.耍*活动
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了*把节之夜，要举办耍*活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花*树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小*把，载歌载舞，环“红花*树”唱颂一通。
3.祭颂*神
居住在宁蒗县的普米族，到了*把节这天，要举办祭颂*神活动。据传，普米人崇拜的*神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了*种，并以自己的身体当*炬把*种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了*。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来*种这天定作祭颂*神节。
4.舞*唱种
舞*唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。并在6月24日晚点*夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。
为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点*把夜战播种小春作物。是时，老人和孩子们手舞*把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。
5.运动项目
斗牛：一声洪亮的牛角号响起，两头公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼，两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到刺激和鼓励，犟性大发，时而边疆猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻。胜利的牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，由此身价倍增。
摔跤：摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输;不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。此外，还有精彩的射箭比赛，而会场无时无处不聚集着许多骑马的少年和穿鲜艳服装的彝族姑娘，他们对歌跳舞，围观者高歌伴唱。
